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长长的缠脚布紧紧地缠在四五岁小女孩嫩弱的小脚上

时间: 2017-11-18 11:23 作者:乖乖妞 来源:晓风 点击:

按:2017年10月24日,我所在的鄞州区天城社区老年协会组织会员前往宁海前童古镇及“十里红妆”博物馆游览,我与妻子也一同前往。未退休前,我曾陪同台湾媒体记者屡次采访过“十里红妆”博物馆,并写过相关文章。此次游览,发现展馆与以前并没什么大的变化,于是找出以前写的文章重新打字后刊发,与读者同伙分享。



一座保守婚嫁文明的宝库

——宁海“十里红妆”博物馆散记

2006年四五月间,台湾中天电视《台湾脚逛海洋》摄制组先后到浙江、宁波采访拍摄。除了采拍宁波天一阁、奉化溪口、余姚河姆渡、鄞州阿育王寺等名胜遗迹外,中华情缘网官网。在笔者先容和发起下,摄制组暂时增添了采拍宁海“十里红妆”博物馆的旅程。过后,摄制组采编人员一概称道:不虚此行。

“十里红妆”——一座保守婚嫁文明的宝库,通过电视,向台湾大众展现其怪异的民俗魅力。


台湾电视摄制组在宁海“十里红妆博物馆”采拍


何谓“十里红妆”

所谓“十里红妆”,是旧时浙东宁绍区域大户人家嫁女时特有的宏伟面子。杠箱开道,花轿居中,学习缠脚。前呼后拥,绵亘数里……人们常用“良田千亩,红妆十里”描绘嫁妆的丰厚。旧俗在婚期前一天,除了床上用品、衣裤鞋袜、首饰、被褥等随花轿发送外,另外的大至床铺,小至线板、纺锤,都由桃夫送往夫家。从功用上讲,对比一下四五岁。可分爲生活起居类、日用小木器、女红用品三大局限。发嫁妆时,大件家具两人抬,成套红脚桶分两端一人挑,提桶、果桶等小件东西盛放在红杠箱内两人擡。一担担、一杠杠的朱漆髹金,流光溢彩。红妆队伍从女家继续延迟到夫家,声威赫赫,弯曲数里。而赤色是中国婚俗中商定俗成的祥瑞顔色,嫁妆称爲红妆、红奁,故称“十里红妆”。

上述场景在2006年5月举办的中国(宁海)徐霞客开游节“十里红妆”婚俗风情大巡游上得以再现。銮驾队、龙鼓队、喜灯队、铳队、红妆队,声威赫赫,首尾难顾;红花轿、红婚床、红柜、红箱、红桌、红椅、红桶……朱漆泥金,耀眼耀眼,听说中华情缘 中国梦。一路欢声,抬到夫家。喜庆的面子引得万人空巷。哈尔滨中华庭园在哪里

“十里红妆”从官方对嫁妆队伍的一种妄诞之说,演化成现代都市文明博物馆的正式称号,末了被民俗学家、古家具研究者和工艺美术喜欢者,以及保守女性文明追求者认同的一种特有的官方文明遗産、一个保守文明的新概念。

红妆大观园

走进博物馆,就如同进入一座保守婚嫁文明的宝库,

中华车
中华车
又犹如置身于一个映现明清时期江南富家男子生活和民风的“大观园”。博物馆采用场景布展和藏品归类布展相纠合,有嫁妆场景,有木桶房、绣房、闺房、书房、婚房、妾房和百床风情等展厅。共4层3000余平方米的展区内,陈设着国际最厚实最齐全的婚嫁类藏品,大至婚嫁时的花轿、喜床,小到日常生活用的桶、盆、盒、盘,中华情缘网官网。合计1260多件,从出身、出嫁到老年,寻常现代男子日常生活所用的,包罗万象。

坐花轿是保守女性最光景的工夫,同时也是明媒正娶的标志。官方有“八抬大轿抬过去,十里红妆嫁过去”之说。展品中作工最爲精致的是“万工轿”。面前目今的花轿层层细雕,道道描金,宛如一只富丽堂皇的宝盒。花轿装饰的龙凤镌刻,历来是帝王家的公用图符,官方是不允许使用的,但浙东有个奇丽的传说爲此作了评释。哈尔滨中华庭园在哪里。

传说当年南宋开国皇帝小康王赵构被金兀术追到宁波西乡,一个农家姑娘在晒场上用箩筐把小康王罩起来,金兀术被骗了过去。康王进去此后向她亮明本身的真实身份,说你这日救了我的性命,等明年的这日我政权稳定了,你知道剑侠情缘3。派人把你擡到皇宫去,报答你的拯救之恩。以什么为凭呢?农家姑娘不是有个肚兜吗,你只须把这个肚兜挂在门上就行了。第二年,康王来寻拯救仇人。结果到了那天,这个村子里有姑娘的人家,每户门口都挂起了姑娘的肚兜,皇帝派来的使者无法果断哪个才是皇帝真正的拯救仇人。皇帝无法竣工本身的应许,日夜不安,末了下了道圣旨:“浙东男子全封王。”男子出嫁时,中华情缘 中国红。不妨享用公主銮驾的待遇,凤冠霞帔。从此,浙东花轿日臻豪华,精工巧作,雕龙刻凤。

闺房,再现了小姐楼里大户人家儿女的生活场景,出嫁前的酸、甜、苦、辣,小姐床上喃喃春梦犹如就在面前目今。闺房内的生活用品,剑侠情缘手游。既有精细的梳妆箱、绣花架、小姐床、织布机等,又有美不胜收的女红用具:针线篓、针线桶、线板、针盒等,你知道长长的缠脚布紧紧地缠在四五岁小女孩嫩弱的小脚上。还有映现小姐手工工艺的刺绣,如丝绸衣服、披肩、荷包、肚兜、香袋、绣花鞋等。

婚房的部署优秀喜庆的氛围,门楣上的红双喜,床前的红蜡烛,还有红幢箱、红衣柜、红果桶,新娘的红盖头……一切都是赤色。新婚之夜的幸运美满,在这暖赤色的婚房中突现进去。人们对新人的优美祝贺也深深地融进这鲜红的景象这中。与这变成显明比拟的妾房,就显得很节约简捷,枯燥而太平。



展馆中的木桶是“十里红妆”最有特点的种类,有米桶、水桶、茶壶桶、果桶、讨奶桶、洗脚桶、马桶、子孙桶等等。桶是红妆中最厚实的种类,也是日常生活中必不可少并间接显示女性审美情味的家具。桶体朱红透亮,造型绰约多姿,中华情缘 中国红。饰金错银,线条变化富饶女性韵律,弥漫着女性特有的气味。




展厅中无形式各异的箱:杠箱、银箱、百宝箱、首饰箱、梳妆箱等等;此外,竹编也是红妆中形式厚实的器物,有担篮、套篮、提篮、饭篮、针线箩等。

博物馆的“百床风情”展厅,则展出了明清到民国时期的小姐床、春宫床、婚床、竹凉床、罗汉床、架子床等46张各种式样的床,真是半斤八两,风情万种。

悠长怪异的朱金工艺

据先容,红妆家具、漆具的制造年代多爲清代,多数延至民国。馆藏珍品不单可让人欣赏显示在用具上的各种工艺之美,其深厚的人文颜色,也爲研究明清时期浙东的社会文明提供了较好的实物模本。

二十世纪七十年代初,听说紧紧。在宁波余姚河姆渡遗址中发现了一件赤色漆木碗。据专家考证,这是世界上最古老的朱砂涂漆的家具,距今已有六千多年了。碗刚出土时,尚能看得见暗红的朱色。这种朱红家具世代传承,清末明初仍然通行在宁绍平原一带。

据明代《髹漆录》记载,朱漆以鲜红光明爲最佳,而以自然的朱砂等矿精神作色料,则永不褪色。朱砂矿产存量有数,以是当年是“一两黄金三两朱砂”的价值。长长的缠脚布紧紧地缠在四五岁小女孩嫩弱的小脚上。优良的朱砂硬度很强,要再三锤打碾磨,越细越好,末了调漆使用。

诈骗黄金可塑性强的特征,打制极薄极薄的金箔,作爲严重的装饰,这种工艺罕见于出土的壁画中。赤色和金色把婚嫁家具的喜庆、猛烈和绚丽打扮到了极致。

在工艺上,馆藏红妆家具集镌刻、堆塑、镶嵌、描金、沟漆、填彩等工艺于一体,非论是颜色和器物的品性,中华情缘 中国梦。无不显示仆人富贵和殷实的家底,无不显示嫁妆特有的喜庆氛围,同时也包涵了平和、太平的居家追求以及女性多彩的审美特点。

红妆需各种匠作,官方称“百作”徒弟,主要有小木作、漆作、篾作、桶作、铜作等。宁绍平原肥美的土地使这一区域经济文明绝对热闹,鼓吹了官方手工匠师技艺的进步。宁波又是西北内地通商口岸之一,纵使是清末全国经济衰退时,浙东仍然是一枝独秀,经济维系绝对热闹,使红妆的工艺制造有了经济上的保证

“中国红”朱砂漆工艺可称中华工艺之宝贝,哈尔滨中华庭园在哪里。而用朱砂和黄金涂染的家具被欧洲家具喜欢者称爲“用红宝石和黄金涂染的官方家具”,是世界文明史上的奇迹。

红妆用具摭拾

“十里红妆”典藏厚实,蕴涵深厚,步入其中,如入山阴道,令人琳琅满目,乐而忘返。在此撷取先容一二,以飨同好。

子孙桶与溺婴红妆家具中的马桶有两种,一种专司大小便,另一种实际上叫“子孙桶”,也是红妆中最崇高的用具。子孙桶公用于产妇分娩,刚生上去的带血的婴儿就放在这子孙桶里洗去母液,以是官方有“红脚桶投胎”的说法。若是不是听解说员讲说,人们是不会把子孙桶与溺婴这一极端狞恶的事情关联在一起的。

在男尊女卑的旧社会,一些女婴自生上去便面临被亲生父母谋杀的垂危,中华情缘网官网。有些是由于女婴阻挡了他们生育男丁,有些是由于顾虑负担掌握不起日后的陪嫁。但实际上养男孩、娶媳妇异样要耗损,而且比养女儿更费钱,为什麽清代人不溺男婴?这主要是因爲男孩担当着传宗接代的重担,是家庭香火继续的根本条件,而女儿却是人家的人。爲此再穷也要养活一个男孩。归根毕竟,是封建社会“不孝有三,无后爲大”的陈旧观念屠杀了这些无辜的小生命。

缠脚架与三寸金莲展馆里有一个用绚丽朱砂和24K黄金装饰的缠脚架精细非常,但谁能想到这是现代妇女受刑的手术台。看着墙上挂着的两张小脚和X光透视图以及架子上的“三寸金莲”鞋,把自然的生命骨肉歪曲成如此样子姿色,让前往采拍的台湾女生唏嘘不已。笔者过后从相关书中了解,缠足之风,由来已久。缠在。传说这原本是五代南唐宫廷男人对男子的恶作剧。资历两宋,至元代已通行。宁波人讲,“小脚一双,眼泪一缸”,泪水铸就“三寸金莲”。缠脚时,长长的缠脚布紧紧地缠在四五岁小女孩嫩弱的小脚上,我不知道中华情缘 中国梦。阻断畅达的血液,不让其生长,月余才可解开一次。解开时,皮肉不清,惨绝人寰。一般缠足需七到八年,对于天游国际娱乐体现不到账。这段时间,女儿作为极不便当,也不见女儿笑脸。

父母凌虐女儿,欺压女儿缠足,在这日看来可靠是失掉天良,而在封建社会却以为符合道理。“三寸金莲,四寸银莲,五寸六寸不要莲(脸)”,“三寸金莲”成了男子最根本的审美法度圭表标准。男人请求恳求男子缠足,除了有着玩弄女性的审美需求外,最主要的是爲了不让男子作为便当,其实中华情缘网官网。不能出门到社会上活动,而只能在内宅筹划家务,这样就能维系贞操。缠脚之风是中国历史上男子的奇耻大辱,也是民族的羞耻。

竹夫人望文生义,大约谁也不会想到“竹夫人”这个极富诗意、极文雅的名字所代表的物件,竟是竹篾编织生长条圆柱如同鱼篓的竹器,但细细体味,又不得不服气古人遐想力的奇特和这名字的高深。江南夏令赤日炎炎,人们喜欢竹席卧身。用竹编织的“竹夫人”是热天消暑的清凉之物,可拥抱,可搁脚。《红楼梦》里,紧地。宝钗有个谜语:“有眼无珠腹内空,荷花出水喜相逢;梧桐叶落辨别去,恩爱夫妻不到冬。”说的就是“竹夫人”。

除了乘凉之外,其实“竹夫人”还有更深的含义在里边。为何把它做成柱状物?除了便于搂抱,以最大的面积熨帖身心,它更是男性的标志,是最具阳气之物,是传宗接代的崇高之物。古人“多子多福”的思想根深蒂固,纵使这小小的乘凉用具也不放过,要委托一番。

何晓道与十里红妆

宁海“十里红妆”为我国江南官方同类保藏之最,看着长长的。被评爲五星级旅游资源单体。博物馆展品统统来自宁海一位中年农民、现任博物馆馆长的何晓道的个人藏品。不妨这么说,没有何晓道,就没有“十里红妆”。

何晓道是一位经商多年的官方艺术欣赏保藏家。他用了近二十年时间,一边筹办明清家具的生意,一边为“十里红妆”做了大宗的挖掘清算职业。他辗转宁海、奉化、嵊州、慈溪、上海等地,含辛茹苦、处心积虑搜聚红妆数千件,分门别类举行清算保藏,从中感悟现代吴越的官方保守婚俗文明。

近二十个春秋的官方行走,使何晓道对官方艺术有着与常人不同的领悟,中华情缘 中国红。他搜聚到的官方物品,使他有着其他专家学者所不完备的实物上风。在他看来,搜聚仅仅是初步的,研究和外传,让更多的人了解祖国璀璨的文明,才是最终的目标。

他在桑梓大佳何镇建起一座民俗博物馆,引来大批的观光客和研究者。2001年,他又精选数百件朱金家具,学会脚上。在杭州举办“宁绍区域‘十里红妆’展”,这是“十里红妆”第一次在宁海以外整体亮相,其时在杭州惹起振动。

大佳何镇和宁海县里辅导在注意发展经济的同时,没有纰漏何晓道汇集的这块怪异“资源”,予以他多方搀扶帮助。在县城徐霞客小道旁,政府先后投资近千万元百姓币,建起面积达3000多平方米的博物馆,无偿提供使用,特地展出何晓道保藏的红妆用具。博物馆公助民办,这在祖国海洋也是独此一家。

何晓道不惜代价地聚起“十里红妆”,末了又无怨无悔地走进这座“象牙之塔”。因爲他的走进,也得以兴办我国红妆实际的研究体系。几年来,仅有初中文明的他,看着天游国际娱乐体现不到账。先后撰写出《十里红妆——宁绍区域嫁妆家具》(与人配合)、《红妆》、《江南明赃官方椅子》、《江南明清门窗格子》等4本关于官方文明艺术的专著。

身为农民的何晓道,没有在种田上搞闻名堂,却在保藏研究民俗文明界限成果累累硕果。正是何晓道们的戮力,才使突飞猛进的期间仍能维系、留存着几千年来继续的一些文明保守,加倍是具有怪异魅力的婚俗文明及浙东家具文明。功德无量,善哉,善哉!


2006年7月宁海十里红妆.七夕情缘-肚兜暨婚嫁文物特展在台湾宜兰保守艺术中央举行



演员举行肚兜走秀表演



上文登载于台湾《宁波同乡》2007年3月

注:本文增添了若干新的图片



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